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远山近树的博客

君临天下 高原遗风 子夜犹阑琵琶语 晓雨深兮梦故良

 
 
 

日志

 
 

西南颂歌  

2011-09-14 16:53:35|  分类: 华南门户 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   西南,一般意义上包括四川重庆贵州云南西藏以及陕西南部、湖北西北部、广西,是我国主要的区域板块之一,总面积为315万平方公里,占全国国土面积的32.8%;人口占全国总人口的20%,是长江黄河的发源地。西南历史悠久,战略位置重要,人口众多,自然资源丰富,物产富饶,各民族友好团结。西南经济区在全国经济发展中占有重要地位。通行西南官话北部湾经济区潜力巨大。其中重庆为直辖市,成都为副省级城市。同时西南还指方位名词和西南大学的简称,广东还有镇名。

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 地理气候
  西南地区以四川盆地为
中心形成发散状的分布。四川盆地北面的大巴山以北秦岭以南是汉中盆地和安康盆地等盆地,秦岭以北是关中盆地关中平原)和黄土高原;四川盆地南面是云贵高原,西边是青藏高原,而东边的湖南依然是山峦叠障,川流纵横。成都平原沃野千里,是西南的主要产粮区,云贵高原则是各种名贵药材产地,四川盆地河流众多,通过长江与江南地区连接,西藏则处在世界上最高的高原之上,有着很多奇异的自然景观。四川盆地河网(川江及其支流嘉陵江岷江沱江等)密布,渠系(都江堰灌区、升钟湖灌区)发达,是西南地区湿度较大的地区。贵州山峦起伏,由于石灰岩热容小,且受工业影响小,是西南四季最分明的地区。贵州的天气变化很有规律,“天无三日晴,地无三尺平”是贵州地理气候最好的表征,云南由于纬度太低,最接近热带,气候上也接近热带,温度较高,紫外很强,西藏地区则是西南气候最恶劣的地区,温差大,紫外强烈。陕西南部位于秦岭以南,大巴山以北,有汉中盆地和安康盆地等盆地,属于亚热带气候,是汉水流域的上游。

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  ●四川盆地:四川盆地位于长江上游,中国大西部东缘中段,囊括四川中东部和重庆大部,是川渝的主体区域,人口稠密,城镇密布,经济繁荣,文化昌盛,气候宜人,山水秀丽,人杰地灵,物华天宝,资源丰富,区位优越。 四川盆地在形态结构上状似信封,因此又称为信封盆地四川盆地城市群是世界上最大的内陆型城市群四川盆地经济区四川盆地经济圈)是中国大西部的核心经济区经济圈)。

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  ●云贵高原:云贵高原位于我国西南部,在雪峰山以西,大娄山以南,哀牢山以东,包括云南省东部,贵州全省,广西壮族自治区西北部和四川、湖北、湖南等省边境,是我国南北走向和东北-西南走向两组山脉的交汇处,地势西北高,东南低,海拔1000-2000米,是中国的第四大高原

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  ●青藏高原:青藏高原中国最大的高原,世界平均海拔最高的高原。大部在中国西南部,包括西藏自治区和青海省的全部、四川省西部、新疆维吾尔自治区南部,以及甘肃、云南的一部分。整个青藏高原还包括不丹、尼泊尔、印度、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦的部分,总面积250万平方公里。境内面积240万平方公里,平均海拔4000~5000米,有“世界屋脊”和“第三极”之称。是亚洲许多大河的发源地。

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西南历史
  西南文化在远古代主要是
巴蜀文化楚文化,苗蛮文化和吐蕃文化的发展史。巴蜀文化曾是西南最繁盛且对西南文化影响最大的一支,正如诸葛亮所述“益州险塞,沃野千里,天府之国”早在大汉时期,巴蜀就是全国十分繁华的地区,一直到唐宋,四川盆地都是西南经济文化的中心,著名大诗人李白就在这里长大。但是由于南宋末年蒙古部落南侵,巴蜀文化遭受重创,基本上走向绝灭。人口减少至谷底。元灭后,明末又由于战乱导致大量的人员伤亡,明清时期的人口大西迁“湖广填四川”基本上彻底改变了四川原来的人口文化结构。西南官话就是在这次大西迁浪潮后形成的。所以西南官话具有典型的雅言风格,及融合北方和南方方言得到了西南官话,至今,西南官话属于北方方言,但和典型的南方方言如粤方言有很多共同共同之处。实际上就是在北方方言南扩过程中继续保持着一些汉语古音。因为北方方言南扩受到满清王朝的影响,他们毕竟最初不是说汉语。西南官话是自然形成的“普通话”,其明显的特征就是读音规则简易化,容易为大家所接受。由于汉族的发展壮大,少数民族则主要在高原山地生活,山地很大程度上保护了他们,所以现在中国的少数民族中,很大一部分都分布在西南地区,如苗族、藏族、黎族、彝族羌族、壮族、瑶族等。所以总体而言,西南地区的汉族大多数如同邓希贤老前辈一样,来自江南地区。在西南地区以家族聚居的形式安定下来。例如遵义,百分之九十以上的家族都是那一时期从湖广,江西江苏等地迁去的,家谱是西南地区汉族重要的迁徙证据基本上每个家族聚居的村落都有保留。同时这些迁徙而来的汉人最后只保留了大家共同的习俗。

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西南文化
  西南文化是中华文化的重要组成部分,由于西南的主体文化是由外迁如的汉族缔造,西南文化多是全国通行的古文化融合保留和发展下来的。如西南很具特色的
川剧,其实就是元明时期很流行的戏曲发展而来。另外,西南个少数民族文化由于受到汉族文化全面的同化较晚,大多还保留有很多传统的风尚习惯。而对于汉族而言即便是汉服这一标志性的因素也因满清王朝而毁灭,汉族能够保留下来的文化大多是一些动态文化。如礼仪,道德观念等等。祭祖,婚丧嫁娶以及传统节日是西南人最注重的传统文化。当地汉族的节日主要有新年,上九(正月初九),过大年(正月十四),元宵,清明,端阳或端午,七夕,月半或中元节(七月十四),中秋,重阳,冬至(开始准备过年),除尘(腊月二十四),除夕其中绝大部分农村地区节日最主要的内容是祭祖,家人团聚和祈福。至于宗教信仰,由于西南文化具有汉民族正统思想的影响深刻,宗教并不盛行,尤其是新中国成立后,除了有部分信基督教的,大多数没有明确宗教信仰。“三教”中佛教已迅速走出年轻人的心,而道教则与祭祀联系在一起得以维持,尤其现在对于易经以及儒道文化的研究,催生了了一大批高学历道教信仰者。不过总体上所有的西南人都凝聚在华夏复兴这一梦想的信仰上,即中华民族的信仰。
西南官话
  西南官话是西南地区的通用语,尤其是在当前普通话普及的情况下,西南官话正在进一步同化。这反倒更加有利于西南官话的发展,事实上,目前除西南以外的所有方言正在逐渐走向衰微。而西南官话的通行域不减反增,走在祖国的每一个角落,只要你注意聆听,都能听到西南人的声音。这其实正好反映西南化的本质:西南话本身就是在所谓五湖四海的国人汇聚一处而形成的。可以推测,即便其他所有方言都已被普通话取代,西南官话必然还会存在很长一段时间,不过国家会注重方言文化保存的,就如同计划生育政策不能长时间限制低生育一样,要不然大汉民族要不了一百年就消失了。
  和普通话相比,西南官话的基本特征是:有一二三
四声,且绝大部分和普通话一二三四声对应,但调子不一样,西南官话一声和四声都在末尾上压音,一声比较接近普通话,二声是直下的滑音在四个调中最低,三声是个平滑音,不转。西南官话保存的古辅音主要是ㄒ(不是英文字母拼音,英文字母中不存在此发音),这与粤语完全一致。而且零散的古音读法也和粤语几乎完全一致,不过部分由于普通话影响已经变调。西南官话中也存在自身的特殊词汇,而且由于这些地域性的词汇,西南官话又被分为四川话,重庆话,贵州话,云南话,湖北话等几大类,不过他们之间是连为一体的。比如成都-重庆-遵义-贵阳的西南话个别字眼存在渐变,但在不提及个别特别地区化的词汇时没有人能明显辨别他来自何地。但云南部分地区的调移位较大,可能是受少数民族影响大。西南官话可以用最简汉语字符表示,目的是实现汉拼内化以及全国注音统一化(因为英文注音造成少数民族语的外化,如壮语等,使得汉族对于少数民族语的学习瞬时丧失兴趣,同时少数民族也会因此而作出两种选择,要么斥汉亲英,要么斥英斥本。毕竟在中华民族的大家庭里,汉族有着绝对的主体性。)同时所有方言及少数民族语都可用此法标音得以统一。最简字符标音最大的优势是完全拥有和字母语言一样简单的一位结构,但同时却极具中国特色,极易为国人所接受并发扬光大。而且这是未来统一后海峡两岸的字音处理的极佳建议。

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